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拾金文化 择吉避凶

 

安葬者，是人送终之切事，地吉日凶祸先发，选择吉日最为紧要。所以，为先人迁葬者择日不可不慎也！

 

拾金活动迁葬选择吉日良辰，就好比选择季节播种，适时播种才会有好苗硕果，在错误的节令与时侯进行播种，将会付出超常规的代价，而回报却难近人意。 堪舆家有句名言是：“发福由其地脉，催福出于良辰”。意思是发福虽然是因为其地脉好，但还得需用吉日良辰来激发它，这样才会有更好的结果。

 

有籍于此，拾金迁葬活动必须有专业的风水师择吉祥日子处理先人捡骨事宜，从而让后代子孙克尽对于先人的一份孝心，让先人永息安详之处，同时护佑世代，惠泽子孙，此举也揉合了华人传统文化习俗与宗教思想而成的结构。

 

专业拾金服务

 

据本地的风俗，先人入土之后15年内将进行拾骨迁葬仪式，即把先人迁葬到骨灰阁。而这项拾金活动，一般建议让经验丰富的风水师进行，让专业服务的人士借助元运的转变，发挥更旺的风水荫助力，替先人迁葬更好的风水骨灰位，这不但能福佑后代，更能世代受惠。

 

拾金风水十问

1.祖坟要几年以上才可以拾金迁葬？

传统习俗视仙命（亡者）的年龄而定，一般上5至12年不定。以马来西亚的气候而言，建议至少6年以上为宜，但是还要参考地形土质及葬法来决定。另外，如果是严重风水问题须拾金搬迁，则另当别论，时间以急迫程度来衡量。

 

2.为祖坟拾金是否为大禁忌？

风水有所谓的“吉凶葬”。“凶葬”是指为刚往生者处理葬仪过程，家属亲人在当下多以哀怮的心情来处理，因属“白事”，所以叫做“凶葬”；而拾金迁葬则是一种“吉葬”处理方式，也叫做“二次葬法”，因事隔多年后为祖先或亲人“搬新家”，家属通常是带着慎重且愉悦的心情来处理，所以叫做“吉葬”。

 

3.拾金迁葬应摘火化或土葬？

世界各地民情风俗葬法形式各异而多样，例如：传统棺木土葬、火化骨灰土葬、火化搭葬（安置在骨灰殿或塔）、葬树、草棚葬、海葬、天葬、悬棺葬等等。传统习俗拾金为祖先亲人清静骨骸后，以坐姿（坐莲）方式安置在“金斗瓮”中，然后迁葬到事先已择好的新福地（有些情况可在原地下葬），现今也有许多人选择火化进塔处理。一风水角度或儒家思想而言，如果可以选择，拾金后当然以生骨（骨骸不经火化）土葬方式方式为佳。

 

4.拾金破土时家屬是否要到现场?

是的，为祖先亲人“搬新家”是一件很慎重的大事，在情在理家屬当然要有代表到场祭祀，同时监督处理过程；除非是孕婦，有病者或当曰八字有冲犯者，可在新坟旺山谢土时再上山祭祀。出席拾金仪式的家屬，在开棺时应暫远离回避15分鈡左右，以免尸毒煞气冲犯，待煞气散去才回头即可。

 

5.拾金后的旧坟应该如何处置？

拾金后，风水师会举行破天地角仪式，把旧碑敲破连同旧棺木埋回穴内，同时必须拜送后土（祖坟的守护神）。我国不同义山管理层有不同的规定及要求，在拾金前请务必询问清楚，包括申请手续及清理办法等。通常拾金后的旧坟，一般私人墓园或义山都暂时以废止处理，不再转售。

 

6.拾金时如果挖不到先人骨骸怎么办？

不同地形土质及葬法皆会影响到先人骨骸保存的完整与否，当然时间长短也是主要因素之一。如果挖不到任何骨骸，首先必须确定启攒师（检骨师父）是否已挖到棺木底部？或是棺木已移位？专业风水师或启攒师皆能凭经验判断来处理。一般上如果确定先人骨骸已化为尘土，家属可在墓穴中抓把泥土请先人魂入瓮迁葬。

 

7.是否一定要择在半夜才可拾金？

不一定，一般上以风水师所择的吉日为主。台湾客家人习惯在夜晚或凌晨开始拾金，但闽南人多数会在早上见光时才开始破土。马来西亚及新加坡早年多数在夜半不见阳光时破土拾金，近年来多数选择在白天处理。其实选择在晚上或在白天，往往视不同风水师或启攒师的决定。建议在日出时破土拾金，因在白天拾金看的清清楚楚，方便工作进行，更不用担心先人骨骸没检完整；另外可藉助白天自然阳气，开棺时尸毒熬气较易散化，对主家及工作人员的健康安全是一种无形的保护。

 

8.拾金开棺时为何要在墓头撑伞？

在台湾多数以黑伞遮棺木头，在马新及中国以油纸伞来遮。普遍上大家都认为“阴不见阳”。先人已往生为阴，不宜见阳，否则魂飞魄散，不得超生。个人不认同以上看法，因不符合易经阴阳思想；个人认为“遮天”之说较为合理，清朝时许多反清复明的老百姓，因不承认清朝的天（主人），所以就算祖先再度出土地也不要见到清朝的天，这与台湾日治时期不愿见日本的天一样。时过境迁，不论是清朝还是明朝都已成为历史，但遮伞的习俗仍在流传，其实不妨以尊敬先人的角度，希望久埋地底重新出土，乍见阳光的先人遮阳护体，不也是一种孝心。

 

9.开棺见尸身不化时该如何处理？

肉身不化原因有很多种，有所谓的养尸地造成的，有些是因为下葬方式错误所造成的，有些是因葬地地形所造成的，有些是生前患病药物所造成，有些是遗体防腐处理不当所造成等。如果家属原本打算为先人史化迁葬，可视情况在现场火化或移送火化场处理。如果原本打算拾金洗骨后迁葬他处，而不愿火化者，可请风水师处理后，另择日开棺拾金即可。

 

10.拾金后骨骸应用金斗瓮还是小棺木来土葬？

传统上多以陶土制造的金斗瓮为用，近年来我国开始流行小棺木来取代。以风水角度而言，我较鼓励用传统的金斗瓮来安置人，金斗瓮不但可防水兼可通地气。而且可让先人的骨骸长久保存，如果处理得当，至少可保存百年以上；反之，如果用一般小棺木，先人骨骸将很难受到长久的保护。

 

 

为何要拾金？

历史因素

例如早期我们的祖先从中国南来我国，只是想在马来西亚讨生活赚点钱，然后衣锦还乡。如果不幸客死异乡都希望落叶归根，迁葬回到中国故乡。子女或乡亲会，为完成祖先的遗愿，会选择在下葬几年后，待尸身肉体腐化，再择日破土开棺拾金，然后运回中国故乡重新择地下葬。

 

风俗因素

有些地区或某种籍贯族群，在其传统习俗上，会为先人在葬后5到8年不等（视年龄而定），再另择一块更好的风水地迁葬。

 

征地因素

社区建设蓬勃发展，许多政府或是私人商业界欲征收回义山地（国外称之为公墓），以作为道路建设或商业发展。因此，葬在该义山的先人就必须择日拾金迁葬。

 

天灾因素

我国尚属幸运，没有地震，像台湾的921大地震，中国汶川大地震等，许多公墓被严重的破坏，地下棺木移位或被冲出地面者，这些后人就必须请风水师及启攒师（检骨师父）择地迁葬。在我国，有些义山或墓园因规划建设不当，导致排水不佳，再加上保值不良，当雨季来临时，就很容易发生土崩，造成坟墓崩塌断裂或棺木移位。这时候，子孙们就不得不考虑另择地为先人拾金迁葬。

 

孝心因素

祖坟已陈年老旧破损，为祖先择日拾金迁葬，重建新墓，以期世代子孙永远祭拜追思。

 

方便因素

祖先或亲人各葬东南西北，每逢清明节许多人都为此东奔西跑，为分葬不同地区的祖先扫墓，非常的麻烦不便。因此，后代子孙应考虑集中迁葬于一处，让世代子孙永远记得墓址及方便祭拜。目前在我国，是一种普遍的做法。

 

风水因素

例如阴尸地、泡水穴、涌泉穴、淋头水穴、煞地、鼠蚁入穴或有严重形煞冲射无法化解等风水问题。在我国一般人都比较注重阳宅风水（住家、办公室、工厂等），很多人是在发生严重破财损人丁后，才想到祖坟风水问题，通常已是亡羊补牢，所以不可不慎！